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形形色色的甘肃民族货币

发布时间:2019-06-27 14:22
本文是一篇有关于名族货币的文章,希望对大家有所帮助,作为使用货币最早的国家之一——中国,在世界中创造了许多的神话,尤其是中国历代以来的货币作为东方货币体系的代表,是世界上两大货币体系的代表之一。甘肃作为我国历史上使用货币的最早地区之一,虽然经过了近千年来的历史洗礼,但是在甘肃内流通的形形色色的货币仍然具备了光辉的色彩。随着社会经济的不断发展,甘肃的民族货币在经历过不同的阶段之后,其流通和制度也都具备了多彩和多元化的特色。作为甘肃历史文化的重要组成部分的形形色色的民族货币,为甘肃在我国的货币流通中的奠定了重要的地位。
一、古代铸币在甘肃内的重要地位
(一)古代铸币流通的开始阶段
周人的先祖早在夏商之际就在陕甘交界处的甘肃陇东地区进行活动,因为受到农业经济的不断发展促进和交换商品的不断频繁,货币就普遍得到流通和使用。由于受到不断扩大的货币流通范围的影响,开始使用的海贝货币已经无法满足商品交换的需求,因此就逐渐的出现了贝币的仿制。由此可见,在远古时期,甘肃货币就已经开始通过由简单的物物交换进行流通了。
(二)古代铸币流通的发展阶段
在秦汉时期时的中原王朝和甘肃的地方政权都先后对货币进行铸造。在西汉王朝时,甘肃进行了例如霍去病进攻匈奴,设置河西四郡、屯田积粮等重大活动,特别是在丝绸之路开通之后,甘肃内的丝绸之路沿线其商品经济贸易得到了空前的发展和繁荣,从而刺激了甘肃民族货币的发展和流通。
(三)“白金三品”的流通与铸造
关于“白金三品”的铸造,在历史背景学界中大都认为是在汉武帝元狩四年时期在今甘肃宁县西北、林洮东北等地为了解决当时财政困难的一项措施。在汉武帝即位之后,为了北击匈奴大量的军费开支以及无度的赏赐导致西汉王朝的国库入不敷出,逐渐空虚;再加上在元光三年河南、山东境内出现的洪灾十分严重,汉武帝下令开仓赈灾并且先后将七十多万灾民迁徙至关外生活。为了能够更好的抗击匈奴和平定灾荒,汉武帝决定铸造白金和皮币,以此来解决财务不足的问题。
汉武帝时期的“白金三品” 
汉武帝时期的“白金三品”
二、民族政权割据后的甘肃民族货币
(一)西夏民族政权下的民族货币
西夏民族政权建立后铸造的货币 
西夏民族政权建立后铸造的货币
西夏是在1038年由党项羌人建立的一个西北少数民族的政权,因为其位于西部,故习惯性的称之为西夏,先后与辽、金、宋鼎足而立。西夏作为一个独立的民族政权,在其境内所流通的货币除了北宋之外,也有少部分的西夏铸币使用流通。由于西夏境内的铜产量缺乏,铸币稀少,无法满足于西夏加速发展的商品经济需求,因此便通过贡赐贸易、榷场贸易等方式,从宋金大量的对铜铁钱进行输入,除了满足商品经济的需求之外,也会将大量的铜钱进行融化销毁,用来铸造各种兵器和器物,对西夏社会的发展需求进行满足。
(二)辽金民族政权下的民族货币
在907年建立的辽国又称为契丹,是以契丹族为主所建立的一个北方少数民族的强大政权。虽然甘肃没有在辽的版图之内,但是由于辽的政治、经济、军事和文化等都逐渐的渗透到甘肃内,因此,很多辽国的货币在甘肃内得以发现和出土。辽国所铸造的钱币与同时期的金、宋、西夏的钱币相比,不是很规范,显得比较粗劣。而1115年建立的金国是在辽国之后在我国东北地区由女真族所建立的一个政权。女真族在进入我国的中原和北方之后,受到北方经济的影响,对农业进行大力的发展,促使商品经济也随着发展,使得货币流通和发展速度加快。在金国时期,除了使用铜钱、纸币、银锭之外,也大量的使用宋代的货币,在金国的货币制度中主要是以纸币为主。
(三)两晋时期和南北朝政权下的民族货币
两晋时期和南北朝政权下的民族货币 
两晋时期和南北朝政权下的民族货币
在两晋时期,甘肃的东部地区就已经先后的出现过经由匈奴人建立起的前赵、羯族人所建立的后赵等民族割据政权。在这些少数民族建立的政权当中,除了目前在甘肃武威出土的在后赵时期石勒所铸的“丰货钱币”之外,暂时还未发现其他的割据政权所铸造的钱币。在南北朝时期,匈奴人赫连勃勃建立起的大夏政权,在甘肃武威境内出土了该政权所铸的“大夏真兴”钱币,此钱币非常罕见,被称为珍品。
三、丝绸之路上的甘肃民族货币
(一)粟特民族的民族货币
粟特,又称为索格德,作为乌孜别克族和塔吉克族的祖先,是属于古代中亚的一个民族之一。由于粟特具有便利的交通条件,利用其处在亚欧大路上的交通枢纽这一便利条件,积极的开展各种贸易活动。可以说,粟特民族人在丝绸之路上是职业商人,在中国、波斯、印度等各国遍布。当然,在粟特民族的内部所进行的贸易也很繁荣,并且对中国式的圆形方孔铜钱和萨珊波斯式的银币进行仿制铸造了大量的粟特钱币。因为粟特民族有利的地理位置,对于东西方的文化交流能够第一时间进行融合,对于大量的如中国的大唐文化、古希腊、阿拉伯等外来文化能够第一时间的接受。与此同时,由于粟特民族人在中古时期的丝绸之路伤作为商旅的重要参与者,其对回鹘、突厥等各游牧民族、贸易货币等具有促进作用。
(二)回鹘民族的民族货币
回鹘,作为我国古代北方的少数民族之一,原名为回屹,由于其处于河西走廊的一线,从古代开始就成为了中西方重要的交通要道,回鹘民族对于丝绸之路的畅通保护具备了重要的作用,也为东西方之间的政治文化和经济的联系担任了重要的责任。当回鹘民族的政权西迁之后,对于货币的使用在丝绸之路上的贸易活动日渐的频繁和普遍。回鹘政权在经历过唐末、辽宋时期的不同历史阶段中,对于商品的货币交换主要是以银为主、以实物和布帛为辅,同时还使用流通着汉唐、宋辽、五代的钱币。
(三)突骑施民族的民族货币
突骑施民族是我国古代的西北地区内的一个游牧民族,由于其所属的地域比较辽阔,具有众多的人口,丰富的物产,再加上位于丝绸之路繁华的中部地段,货币作为交换商品的重要媒介手段具有非常重要的作用。虽然说突骑施民族位于西北地区,从古以来一直使用的都是罗马、希腊、印度之类的打压式的无孔圆饼货币,但突骑施民族所使用的铜钱却与之不同的。由于突骑施民族作为唐朝的其中一部分,其都是按照唐朝所流通的标准货币开元通宝以及采用唐朝的浇铸方式来打造圆形的方孔钱。早期的突骑施钱币从一定程度来看,可以说是代表着唐朝东西文化交流,制作的大小及重量都与唐朝的开元通宝大致相同,也是方孔的圆钱。而晚期的突骑施钱币由于受到混乱的社会和衰退的经济影响,突骑施钱币逐渐的演变成为一种较为轻小的异版钱币。
结语:
综上所述,在甘肃不断发展的历史长河中,其作为我国华夏文明的其中一个摇篮地和发祥地,同时也是我国使用货币最早的一个地区,其在四千多前的夏商时期就已经广泛的使用和流传原始货币。随着时间的不断推移,甘肃各个古代民族人们为货币文化的丰富多彩和光辉灿烂都起到了促进作用,也为我国货币文化的丰富奠定了良好的基础,对我国货币的流通发展具有深远的意义。
参考文献:
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[8]甘肃省钱币学会编:《甘肃历史货币》,兰州大学出版社,1989年,第51页。
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